Soverato Web | In margine al convegno sulla Grangia

Ottima iniziativa, a Montauro, il convegno sulla Grangia, che segue alla presentazione del bel volume di Marascio, di cui abbiamo già scritto, e precede, spero, altri studi e manifestazioni culturali. Credo dunque utile e opportuno intervenire per fornire qualche indicazione in più sulla storia montaurese del Medioevo, e perciò offro qui al lettore un sunto del mio lavoro Squillace 1243, un patto tra monasteri, apparso su Vivarium Scyllacense nel 2001, uscito poi in estratto. Scopo del mio studio era di analizzare il greco del testo di cui più avanti, confrontandolo da una parte con il greco classico e lo stesso greco letterario bizantino, dall’altra con il dialetto calabrese; ma ho fatto interessanti scoperte di altra natura, che possono suscitare curiosità e suggerire altri studi.

In breve. Siamo nel 1243. La Certosa di Santo Stefano del Bosco, dal 1192 cistercense, e il cenobio greco di San Gregorio di Stalettì avevano da anni un contenzioso per la proprietà di certi fondi; la cosa venne all’orecchio niente di meno del Laterano (lì era allora la sede papale), il quale dispose che compissero un’ispezione i vescovi di Catanzaro e Ginecocastro, l’oggi Belcastro. Siccome, maligno io, le ispezioni non si sa mai cosa possono trovare, i due monasteri pensarono bene di prevenire l’arrivo dei presuli mettendosi d’accordo, e si recarono a Squillace dal notaio Pellegrino Samonà, il quale ci ha lasciato questo testo, che qui diamo tradotto:

“Nel nome del Signore. Amen. Nell’anno dell’Incarnazione di Nostro Signore 1243, nel mese di giugno, I della presente indizione, nel regno del nostro imperatore e re Federico [II]. In memoria degli atti che si compiono si assunse saggia e libera decisione, perché le azioni compiute dagli avi non patiscano dimenticanza nel tempo, metterle per iscritto, perché si ricordi il passato e lo si abbia presente. Perciò noi, Gerasimo, monaco e per grazia di Dio igumeno, e il cenobio di S. Gregorio Taumaturgo, con il presente pubblico strumento dichiariamo, finché sarà, ai presenti e futuri, che i nostri predecessori hanno avuto una questione legale con l’allora priore di S. Stefano del Bosco, cioè don Pietro e il suo convento, di fronte ai potentissimi vescovi di Catanzaro e Ginecocastro, inviati come giudici dalla Sede Apostolica, circa alcuni diritti su alcuni poderi nelle pertinenze di Squillace che sono dette de Agrariis (Agraria), e che il nostro cenobio possiede come sue pertinenze. Prima però che tale lite si protraesse con lungaggini, essendosi interposti amici di entrambe le parti, a fin di pace e si giunse a questa decisione e accordo bonario, che il nostro cenobio di S. Gregorio pagasse ogni anno al convento di S. Stefano del Bosco sette rubi di frumento e altrettanto di orzo. E poiché sulla misura di dette messi spesso tra le parti sorse una controversia, con questo accordo abbiamo stabilito che tu, don Andrea, per grazia di Dio priore, e il convento di S. Stefano del Bosco, da parte del ricordato convento di S. Stefano, cediate in perpetuo, a titolo di permuta, a noi e al ricordato cenobio di S. Gregorio ogni diritto che un tempo concernette e in ogni tempo futuro concernerà a te e al tuo convento; così cediate a noi qualsiasi diritto e potere che spettano allo stesso convento di S. Stefano e possano spettare sui poderi di Agraria, e rinunciate a qualsiasi ricorso a decisioni e sentenze sia canoniche sia civili, come risulta dal documento che ci avete consegnato, fino ai poderi di Agraria, che sono nel territorio di Stalettì, e sono così delimitati, come si evince dal documento fatto da voi a noi. Questi poderi si chiamano così: i poderi del Campo, il podere di Sambataci, il podere di Cropani, il podere detto di S. Luca, e il podere detto alla Scala. Per la ricordata cessione che ci avete fatta, noi demmo e consegnammo a voi, a nome del detto convento di S. Stefano del Bosco, alcuni dei beni del nostro cenobio che sono siti nel territorio del villaggio di Montauro, di cui un appezzamento è nel luogo detto Franco, che abbiamo ottenuto in permuta dai figli del defunto prete Leo Barbara, al confine della via e di Giovanni Geracari; altra parte di terra si trova nel luogo detto Agrilleano al confine del podere di Scepesto e Leone Gunnari; altri appezzamenti nel luogo detto di Franco, che abbiamo ottenuto in permuta dal monastero della Madre di Dio de Vetere Squillace, con alberi da frutta e boschi, al confine dei poderi dei figli di Giovanni Gunnari e di Nicola Climi. E questi beni, come sono nominati di sopra, ve li abbiamo consegnati senza riserve, perché li possegga il convento di S. Stefano del Bosco. Così abbiamo anche consegnano a voi i documenti che giacevano presso di noi. Vi abbiamo dato e consegnato tali beni, perché abbiate pienissima potestà di amministrarli e usarli come beni propri del convento di S. Stefano. Né alcuno di noi o dei nostri successori potrà farvi opposizione: anzi siamo tenuti a difendere e proteggere gli stessi beni per voi da qualsiasi oppositore. Inoltre vi cediamo, a nome del detto monastero, l’intera possessione e il dominio e qualsiasi diritto che il cenobio di S. Gregorio abbia e possa avere in tali poderi, che vi consegniamo, rinunciando in perpetuo a qualsiasi ricorso a decisioni e sentenze sia canoniche sia civili, che sono e saranno pertinenti a noi e al cenobio secondo questa permuta e perenne cessione. E se noi o i nostri successori tenteremo di opporci alla detta permuta e perenne cessione, siamo obbligati e tenuti noi e il nostro cenobio a pagare a voi e al convento di S. Stefano come pena cinquanta augustali; e questa permuta e perenne cessione resti in eterno. Perciò per sicurezza e confermazione dello stesso convento abbiamo consegnato questa carta di assicurazione e di perpetua validità in mano al notaio Pellegrino Samonà, pubblico notaio della città di Squillace, di fronte ai giudici di Squillace, cioè il signor Nicola Sansuno, il signor Nicola di Cosenza, e il signor Rhao Adriano, con i quali come nostri giudici, e con altri probi uomini, per ciò specificamente convocati e chiamati, l’abbiamo firmata, confermata dal detto egumeno Gerasimo e dal suo cenobio e dai detti giudici e testimoni.

Io, Nicolò di Cosenza, giudice di Squillace, attesto; Nicolò Sansuno, giudice di Squillace, attesto; Io, Rhao Adriano, giudice di Squillace, attesto. Io, Bartolomeo monaco, attesto e firmo quanto sopra; io, Anicio monaco, attesto e firmo quanto sopra; io, Leonzio monaco, attesto e firmo quanto sopra; io, Teodulo monaco, attesto e firmo quanto sopra; io, Pafnuzio monaco, attesto e firmo quanto sopra; io, Sergio Macrises teste convocato, sottoscrivo; io, Gerasimo monaco ed egumeno, firmo e confermo.

Questo documento è stato scritto, sottoscritto e confermato per mano di me, Pellegrino Samonà, pubblico notaio della città di Squillace, nell’indizione mese e anno suddetti”.

Tentiamo qui di individuare, con la seguente tabella, i luoghi ricordati nel documento:

TOPONIMO	ETIMO	TIPOLOGIA	ODIERNA DENOMINAZIONE
Agrilleano	gr. agròs, lt. ager, campo	appezzamento	Grillea (?), in agro di Montauro, dial. Agridea (Rohlfs);
Cambo	lt. campus, campo	appezzamento	Combo ?, o Campo in agro oggi di Gasperina
Cropani	gr. kopros, letame, fertilità	appezzamento	Una località Cropani si trova nei pressi di S. Gregorio a Stalettì
Franco	antroponimo, o “libero”	appezzamento	Franco, vallone, in agro di Montauro
Podere dei Barbara	-	appezzamento	?
Podere di Giovanni Geracari	-	appezzamento	?
podere di Giovanni Gunnari	-	appezzamento	Gunnaradi, in agro di Montauro
podere già di Leone Gunnari	-	appezzamento	Gunnaradi, in agro di Montauro
Podere di Nicola Climi	-	appezzamento	?
Sambataci	gr. psammos, psamme, sabbia	appezzamento	oggi in agro di Centrache (Rohlfs)
San Luca		appezzamento	S. Lucà (Rohlfs), in agro di Stalettì
Scala	lt. scala, o gr. skaleia, scavo	appezzamento	Scala e Burrone della Scala, in agro di Stalettì
Scepesto	gr. skepas, difesa ?	appezzamento	Una località Difisa (e Madonna della Difesa) è presso la località Cropani.
Stalactì	gr. stele, colonna, rupe	casale	Stalettì
San Gregorio Taumaturgo		Cenobio	San Gregorio Taumaturgo, oggi convento francescano
Santo Stefano del Bosco		certosa	Certosa di Santa Maria
Catanzaro	gr., sull’altura	Città vescovile	Catanzaro
Ginecocastro	gr. gynaikòs kastron, fortezza della donna, regina	Città vescovile	Belcastro
Squillace (Skylax)	Una delle forme derivate da gr. Skylletion, Skyllation, lt. Scolacium	Città vescovile	Squillace
Madonna de Vetere Squillace	Scolacio sulla costa ?	convento	Santa Maria del mare, in agro di Stalettì ?
Agraria	gr. agròs, lt. ager, campo	territorio	?, in agro di Stalettì
Mentavrion		villaggio	Montauro

* * *

COGNOMI	LOCALITÀ	RIFERIMENTO	ETIMO
Agresta	Gasperina, Montauro, Montepaone, Stalettì	Agraria	Agricoltore
Barbara	Soverato	Barbarà, Barbàra	Nome proprio. Cgm. in Grecia (Rohlfs)
Chemi	Stalettì	Climi	Gr. Klema, verga; o lt. Clemens; ma anche gr. klimax, scala. Vd. Scala.
Cosentino	Petrizzi	Nicolò di Cosenza ?
Cundari	Montepaone	Gunnari	Forse gr. Gunos, ginocchio; Gùnaris è cgm. in Grecia (Rohlfs)
Gerace, Geracitano	Montauro	Geracari ?	Gr. Geraiòs kare, vecchia testa
Grillo, Grillone	Squillace, Gasperina, Montauro, Montepaone, Squillace, Stalettì	Agrilleanòn, Grillea	-
Leo, De Leo, Di Leo, Leone Leuzzi, Leotta	Soverato, Montauro, Montepaone, Stalettì	Leus, Leon, Leontios	Gr. Leon, Leus
Macrì, Macrina	Montepaone, Squillace, Stalettì, Gasperina	Macrisis	Gr. Makrè, makròi
Pellegrino	Squillace	Peregrinos	Lt. Peregrinus
Rao	Montauro, Stalettì	Rhao	Raone, normanno; o gr. rhyakion
Rubino	Squillace,Stalettì	Rubes	Rubes, unità di misura ?
Scala, La	Squillace	Scala	-
Schipani	Gasperina, Squillace, Stalettì	Scepestù ?	-
Sergi	Soverato	Sergios	Lt. Servius
Vetere	Montauro, Stalettì	De Vetere S.	-

Con gli auspici che gli studi su Montauro continuino con la stessa alacrità e serietà.

Ulderico Nisticò

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